Category: история

Боровицкая

Боровицкая

Станцию открыли в 1986 году. Стены вестибюля украсили терракотовыми изразцами с самыми неожиданными мотивами. Ниже вы увидите и какую-то электросхему, и колесо от трактора и незнамо что еще, увековеченное в изразцах.
Сюжет центрального панно не нов. Из Кремля вырастает дерево, на ветвях которого кто-то сидит. От фамильного древа Романовых отличается только тем, что крона дерева в форме границ СССР, а вместо святых на ветвях расположились республики в виде пустоглазых унылых мужиков с подписями на лентах.
Иконы только не хватает. Могли бы, в принципе, Лениным свое древо увенчать. Даже странно, что его нет.

Боровицкая
( Collapse )

Памятка керамисту

"Многие известные исследователи и архитекторы - архимандрит Леонид, Султанов, Забелин, Рихтер - терпимо относились к закраске изразцов масляной краской, так как считали ее формой консервации. Султанов писал, что "подобное "варварство" может только возмутить всякого любителя художественной старины, что мы лично испытали при осмотре памятника. Но это "варварство" оказывается не только полезной, но даже просто необходимой мерой: изразцы местами до такой степени попортились и облупились, что оставлять их в таком виде было положительно невозможно". Филиппов был с этим не согласен, он считал, что подобное невнимание к форме и колориту изразцов привело к ошибочным представлениям о русской керамике XVII в. Он отмечал, что в издании Рихтера не только новоиерусалимские, но и другие изразцы XVII в. "везде покрашены теми же условными яркими красками: желто-зеленою вместо бирюзы, ярким суриком - вместо коричнево-бурой". По его мнению, "на искаженной Рихтером окраске древних изразцов и базировалась, вероятно, крикливо-яркая расцветка изразцов второй половины XIX в., в так называемом русском стиле". (выделено мной)

С.И. Баранова, "Русский изразец", Москва, 2011 г.

Подчеркнутое нужно хорошенько запомнить всем, кто пытается работать "в русском стиле", чтобы не пороть чушь, ссылаясь на древние образцы.
Памятник на могиле выдающегося исследователя русской керамики Алексея Васильевича Филиппова на Донском кладбище в Москве:

1

Земли, залитые кровью

10386890_788486464516070_4003675955724185125_o

В память столетия с начала Первой Мировой Войны, Пол Камминс и театральный дизайнер Том Пайпер сделали инсталляцию из керамических маков в Тауэре. Работа под названием «Земли, залитые кровью» будет состоять из 888 246 цветков – в память о каждом погибшем британском солдате во время Первой Мировой Войны.
Каждый может купить и «посадить» этот мак, его стоимость 25 фунтов. Все вырученные деньги пойдут благотворительным организациям заботящимися о ветеранах британской армии.
Последний заключительный мак будет символически «посажен» 11-го ноября – в день окончания войны.

10547048_788486474516069_1437813512848677301_o

Я бы хотел повторить: 888 246 цветков. Понимаете? Все посчитаны.
( Collapse )

Новости из Москвы.

На Пасху сняли леса со старообрядческого храма Тихвинской иконы Божией Матери на Серпуховском валу в Москве. И я увидел вот что:

дверь,серпуховка 034.jpg

У этого храма непростая судьба. После СССР он каким-то образом попал в частную собственность и был кабаком. В алтаре находилась барная стойка.
[Краткий экскурс в историю храма:]Оригинал взят у mu_pankratov в Храм Тихвинской иконы Божией Матери на Хавской улице.
Мало кто знает, а на улице Хавской, находится- старообрядческая Тихвинская церковь.
Вот маленькая справочка:
Исторически местность у Хавской улицы была местом проживания старообрядцев. В XIX веке в доме Михайлова находилась моленная, в которой в 1898 году был возведён на кафедру архиепископ Московский и всея Руси Иоанн (Картушин). В августе 1909 года в Московское Губернское Правление общество старообрядцев, приемлющих священство Белокриницкой иерархии (ныне РПСЦ) из прихода моленной Михайловых обратилось с просьбой о разрешении учредить в Москве старообрядческую общину с присвоением ей наименования «Тихвинская старообрядческая община». Заложен храм 21 августа 1911 г.Автором проекта был техник-строитель Н.Г. Мартьянов.
Храм освящён в честь Тихвинской иконы Божией Матери - 18 ноября 1912 года архиепископом Иоанном в присутствии московского городского головы Н.И.Гучкова.

Журнал "Церковь" №47 1912 год




в 1917 году храм передан Тихвинской общине «в вечное и безвозмездное пользование»

в 1922 в храме году изъяты ценности (ризы, кресты, богослужебные сосуды)

в 1923 в общине официально зарегистрировано 60 человек. При храме работает духовное училище.

в 1924 году Моссовет рассматривает просьбы рабочих Даниловской пуговичной фабрики с просьбой о закрытии церкви и передаче её здания под столовую и завода буровых инструментов «Арматреста» с просьбой закрытия церкви с организацией в ней красного уголка завода.

в 1930 году храм закрыт «для передачи под красный уголок заводу «Арматрест».
В феврале того года в музейный фонд вывезли царские врата, более 30 образов XVII века,
складной трехъярусный походный иконостас и 15 больших икон».
Центральная глава была сломана, остались на углах храма четыре декоративные главки с обрешеткой от маковок.
С деревянного шатра колокольни было содрано железо, выжила только обрешетка.

в 1967 году в здании храма склад скобяных изделий
фото 1975г.






в 1980-е годы в здании храма столовая, в начале 1990-х здание с нарушениями законодательства приватизировано и продано Москомимуществом коммерческой организации под гриль-бар



1999г.


В 2003 году храм купил «православнутый бизнесмен» Константин Ахапкин.
Новый владелец категорически отказался передавать здание историческим владельцам и начал реставрацию с целью передачи церкви Русской Православной Церкви Московского Патриархата. Планировалось открыть в здании музей Николая II. Однако, РПЦ отказалась принимать храм после встречи Митрополита Московского и Всея Руси РПСЦ Андриана (+ 2004) с главой ОВЦС МП митрополитом Кириллом. Ситуация превратилась в патовую. Конфликт вокруг церкви освещался средствами массовой информации, но конструктивного решения так и не было найдено.

2006г.

2007г.




Нынче, церковь под замком. Свежие фотографии, можно посмотреть- http://mittatiana.livejournal.com/15827.html


И вот, он уже не кабак, его отреставрировали, водрузили кресты.
Давайте посмотрим каким он был и каким стал. Свое мнение об увиденном я озвучу в конце поста.
Фотки "до" отсюда.
( Collapse )

Чихули.

Дейл Чихули один из самых известных стекольщиков в мире. Живет и работает в Сиэтле.

Seattle 2013 003

1523559_587246064658209_525304575_o

Его мастерская - это огромный комплекс, где помимо экспозиции-сада есть отдельный зрительный зал, в котором вместо сцены рабочее место стеклодувов с печами и всем необходимым оборудованием для работы. Там за процессом создания может понаблюдать каждый желающий.
( Collapse )

И снова Дрезденский магазинчик.

Мне одно непонятно: зачем вот тут появились тени, отделяющие картинку от стены? На весь магазин всего пара таких медальонов, остальные без этого призрака фотошопных эффектов.

Оригинал взят у marinni
Молочный магазин Пфунда (Pfunds Molkerei) — согласно Книге рекордов Гиннесса - самый красивый молочный магазин мира. Он находится в Дрездене по адресу Bautzner Straße 79 и является одним из туристических достопримечательностей города.










Магазин был построен в 1891 году. Он облицован плиткой в стиле неоренессанса, которая была изготовлена фирмой Villeroy & Boch в сотрудничестве с дрезденскими художниками.
( Collapse )

Чапаевск. Церковь Преподобного Сергия Радонежского

Вы когда нибудь встречали, чтобы керамику использовали в качестве материала для флорентийской мозаики? Я первый раз такое вижу:

Оригинал взят у golema в Чапаевск. Церковь Преподобного Сергия Радонежского

В очередной раз возвращаюсь к творчеству Дмитрия Александровича Вернера. Я уже писал немного о биогафии зодчего, поэтому не буду повторяться, начну с 1914 года. В 1914 году Д.А. Вернер покинул пост городского архитектора Самары. Думаю, не обошлось без антинемецких настроений, связанных с Первой мировой войной. После ухода призвали Вернера на военную службу или это явтлось причиной его ухода я не знаю, но уже с 1 марта 1915 года Дмитрий Александрович работает на станции Иващенково (ныне город Чапаевск), на строительстве Сергиевского Самарского завода взрывчатых веществ. Возможно Вернер начал работу на заводе еще в 1914, поскольку в этом году им была спроектирована церковь Преподобного Сергия Радонежского. Вопреки утверждению В.Г. Каркарьяна, утверждающего, что это первый опыт зодсего в проектировании культового сооружения, нужно отметить, Вернер уже имел опыт строительства церкви. В частности, в 1902 году им была спроектирована и построена церковь приюта О.В. Кутайсовой в Нижнем Новгороде. К сожалению, эта постройка не сохранилась.
( Collapse )( Collapse )

br /

Дом купца Игумнова на Якиманке.

Десять тысяч изразцов мне на голову!
Вот оно, то самое место, куда я пошел бы и в ночь музеев, и в день, и когда угодно. Тонну шликера мне в бок! Сколько лет я уже хочу попасть внутрь и еще ни разу мой приезд в Москву не совпал с днем свободного посещения. Я уже отснял его вдоль и поперек со всех возможных ракурсов самыми разными объективами. Я знаю как выглядит каждый вид изразцов, знаю на какой кровле керамическая черепица, а на какой металлическая. "Подкупил" охранников и побывал в охраняемом периметре позади дома, чтобы снять его из-за забора и узнать как он выглядит со двора. Но ниразу я не попал внутрь. А в день музеев он был открыт, оказывается, гончарный круг мне в ж..., хотя нет, это перебор уже. Спасибо m_m_mira за ссылку.
Не будем отчаиваться: в Атриум в Коломенском же я все-таки прорвался, значит и сюда попаду когда-нибудь. А пока смотрим чужие фотки.
Оригинал взят у aroundtree в Дом купца Игумнова на Якиманке.


День музеев удался.Я посетила дом купца Игумнова, резиденцию французского посла в России.

( Collapse )